融合作文字汇总


人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

融合作文字篇一

在远古时代,部落的出现标志着人类正慢慢适应着群居生活。在众多的部落中,以炎、黄部落最为强悍,两个部落时常有摩擦,这种行为只能是削弱了双方各自的实力,直到黄帝的部落彻底征服炎帝的部落。黄帝以理服人,对炎帝表示出了充分的尊重,邀请炎帝担任部落的福首领。炎帝十分感动,从此一心一意追随黄帝南征北战,使得黄帝部落的实力达到了鼎盛,形成质与量的飞跃,这便是完美融合后的好处。

再来到东汉末年,当时天下大乱,群雄并起,军阀割据,名以上的皇帝——汉灵帝、汉献帝形成虚设。战争的连日爆发,使百姓身在水深火热之中。这个时候的国家国力必定十分弱小,直到曹操吞并袁绍,吕布战胜袁术,而曹操又挫败了吕布,而刘备在蜀地笼络势力,孙策、孙权占据江东,这时候三者融合了众多势力,实力自然得到提升,才能呈三国鼎立之势。而后魏国解决了蜀国和吴国,实力更是获得到长足的进步,国力也是步步提高,融合的效果在此处可见一斑。

再来到元朝,成吉思汗的铁骑横扫亚、欧、非三大陆,往西扩张到阿拉伯帝国,往北不断侵扰俄罗斯,使中国的版图达到了有史以来的最大化。然而他只知道扩张版图,侵略他人,各种不同的文化不能相融,而他侵略他人的残暴手段也让被征服国家的人民感到不满,最终各个国家还是在元朝国力渐衰的情况下获得了自由。为什么会这样?原因就在于不同地域的文化和历史背景不能得到统一,融而不合,才造成了那样的局面。

随着现代技术的不断发展,资源和科技的共享显得格外重要。如果在各个领域,国与国之间不能融合,这就只能导致两种结果:要么是一国的成就越来越伟大,却不能传到其他国家,使得这个国家的实力愈发强大,而弱小的国家愈发弱小;或者这个国家根本得不到别国的帮助,只能庸庸碌碌,一事无成,从而使得它的整体实力低下。

至此,相融合的重要性已不需要我多言,大家自能体会。

融合作文字篇二

古人哲,乃知融万物而于一。

先秦百家中,便始有哲人悟得此道——《论语》中所讲“神于天,圣于地”者,为人。纵观古代史,可以谓之神圣者,无非孔子、杜甫、李白等。在他们身上可以寻觅出一点共性,自由,但不逾矩。这便是人与世界融合而最完美的典范。

我们不得不慨叹,古人在每个领域都融入了自然的理念,将人之作为“三才”之一而与天地和谐相处,今人何能攀及哉!

观古代之建筑,旅游之人往往会赞美曰“巧夺天工”。无论是江南白墙黑瓦、依水临山的小资气质、抑或是帝京雕梁画栋、飞檐斗拱的帝王豪气,往往能让人感到沧海一粟之渺小,又惋惜自身与之格格不入。

细想之,这仅仅是理念问题而已。现今开发商赚购无数地皮,高楼大厦摩天万丈,却都没有一个整体感。你自夸这是法国巴洛克式豪华住宅;我吹嘘这是意大利古典罗马雅院。孰不知,归根结底都是一个“利”字的驱使。而古人的建筑,在涧水之旁、青山脚下,就算是一间小草庐,亦是符合心境的。这是由于与自然之完美融合,才彰显得没有突兀之感,更添得雅兴颇多。

然后便是绘画,这更是精神领域同现实世界沟通的媒介。历史上对绘画水平的最高评价即是“画中有诗”了吧。古朴的中国画,写实记录下一山一水、一花一鸟。而今我们再看黄公望的《富春山居图》,可以感受到的便是山之空灵。水在流淌,树叶在舞动,甚至能够感受到鸟鸣、花落之声,这是何等的高超技艺啊!古人融现实于绘画,而有万世难竭之作。如若将这种理念融于今人之生活,想毕是铺展不完的画卷吧。

更为典型、融中华文化于一的便是音乐。古人崇尚音乐,20世纪出土的曾侯乙编钟就是最好的证明。几十古青铜大钟在历史的尘土之下掩埋了千年,依旧可以绕梁三日而不绝。古人有诗出于音乐,“吴丝蜀相张高秋,空山凝亡颓不流”赞箜篌音之绝;“为我一挥手,如听万壑松”书古琴声之脆。音之妙,诗之赞,相融相承……

而今人有乐出于诗,民族管弦乐《春江花月夜》便是从张若虚诗中“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”而悟到的吧。在精神领域的诗乐相融,古今交合便是一块完壁。

古人既悟道,今人应承之。当今世界之迅速发展,更应融合的是与大自然的兼融并包,是精神层面的飞越。如此,人才可真正不枉“万物之灵”的称谓,才可造就世界发展得完美无缺。

融合作文字篇三

“叮铃铃……”伴随着悦耳的铃响,我们迎来了我们的下课,就像几日不见便如隔三秋的小雀,叽叽喳喳的吵闹声充斥着整个教室,仿佛四十五分钟的正襟危坐,于我们,已是一种煎熬。

看着眼前这一片热闹欢腾的景象,我的心也不由高涨起来,心中盈溢着无限的欢乐。是啊!面对学校,面对同学,我们早已融合在一起,伴着时间的流淌,这份友情已然化为一种至真的亲情,融合的过程很美呵!

“叮铃铃……”又是一阵急促的下课铃,该放学了呢!结伴与几个挚友追追赶赶,相互簇拥步向地铁站……只是……不同以往,今天的地铁站显得异常冷清,仿佛连空气也弥漫着一股忧伤的氛围,望着来往路人急促的脚步,我走向了地铁的深处。天啊!那里怎么会聚集着那么多的——乞丐。

整条地道里铺满了大大小小的人。在这,你可以看见刚出生不久,还在母亲怀里就早已蓬头垢面的小乞丐,用两只手代替两条因小儿麻痹而严重萎缩的腿在地上“健步如飞”的大乞丐,还有老得不能动弹,连吆喝都懒得吆喝的老乞丐。不知为什么,从他们身边经过,我会生出一种绝望的难过——仿佛他们整个的一生都已经在这条不见天日的地道中铺开,他们的人生从一开始便已经看到了尽头。

久久伫立在原地,同学早已先回家,而我开始思忖着什么——都说现在世界发展的趋势是融合,是“四海之内皆为一家”。那么,我想请问,为什么还会出现那么多的乞丐,会有那么多看似光鲜却对其嗤之以鼻的路人,在我看来,这是一个社会所造成的冷漠,虚假。人们的同情心开始变质,宁愿去可怜那些小猫小狗,也不愿伫足停留在街边那些一个个鲜活的生命之旁,仿佛这将会为其带来莫大的耻辱。我想说,融合,不能仅仅只是一个名词,要真真正正落实到一个动作。首先,我们就应从尊重最卑贱的乞丐开始做起,弯下腰,不需你掏出些什么,或许,只要有你的一句关心问候,他们也会如沐浴春风般快乐,因为他们知道,人与人之间的平等开始了,社会已然愿意将他们融入怀中,爱的萌芽在每个人的心底发芽生长。

亲爱的朋友们,让我们以容纳我们挚友的胸怀,去关心包容那些被遗忘在角落的人们,让他们真切地感触到融合的力量,享受到爱的春光。

以小融大,方能海纳百川。轻轻弯下腰,一曲融合的歌声在飘扬……

融合作文字篇四

活着,就是为了改变世界。——史蒂夫乔布斯“大家有没有发现iphone4的手机没有挂手机链的地方?”劳技老师的询问得到同学中“果粉”的一片赞同声。

“因为苹果想要的是一种简约的文化风格,你们没发现么?”老师满意的笑着。

简约的文化?我在手中悄悄地把玩着iphone,指尖触碰,方正的外形,银白色的机壳泛着冷又炫目的光,没有繁杂的绘画或雕刻,只有一个标志性的苹果商标昭示着它在潮流文化中的地位。没错,这就是极具代表性的简约,时尚的欧美文化。再环顾周围,levis背包,匡威的帆布鞋,无印良品的文具……无论是国产还是进口,开创于欧美本土或是亚太地区,这些品牌通过产品的形式,引领着时尚文化的潮流,宣扬着这样一种便捷、精简的理念,不拘于民族,不拘于国土。

我们在这样一种文化的交流,汇合的环境中成长,成为一个“融合体”,说着一口流利的汉语,却常常突然来了一句“oh my god!”;适才还沉浸在古文诗词的典雅韵味中,转瞬又开始阅读英文版的小说或观赏着好莱坞的动作大片,默默地练习着口语;最后,很有可能在与朋友告别时优雅地来一句“莎呦拉拉!”。

我们被多种不同的文化同时熏陶着,却从未感觉有丝毫的矛盾或冲突。他们慢慢地渗透入我们原本的生活,不引起太多的变动的波澜,让我们逐渐习惯并接受了它们的存在,使自己的文化与之共存,最终融合在了一起。或许这是融合的奇妙之处,没有过的激烈的火花碰撞,没有“孰存孰亡”的绝对立场,只是在不声不响中为彼此增添一抹新意、绚烂;或是孕育出一种崭新的、活力的、青春的“新生文化”。

“要征服一个国家,必先征服他的文化。”这是历史中征服者骄傲的宣言;

“活着,就是为了改变世界。”这是乔布斯心中坚定的信念。为何在百年后他们的征服不复存在,而他所创造的文化却融入了世界,折服了世界,开拓了一片新的天?

想到曾有心烦意乱的那一天,在市中心嘈杂的人潮中漫步,却意外地发现一座清真寺。雪白的外壁显得一片纯净与释然;蓝的天衬着浅绿的圆顶,一片宁静,好像吹来的风都是恬淡的;耳边似有信徒低低地呢喃祈祷从那一排圆弧尖顶的窗中飘来,神圣却清新。刹那间,心中便澄静了下来。

这便是融合吧!一种文化的融合,它是一种理解与沟通,它是一种包容与感染;不生硬,不勉强,不突兀,用它柔和却也坚定的态度,指引这人类前方的路,潜移默化中,改变世界,创造世界。

融合作文字篇五

我们原以为可以相融为一,然而终却貌合神离。

我们原以为可以牵着手走到尽头,然而终却只是在一起,各自孤独地走。

分化,独立,似乎向来与融合相对立。

也许我们可以说,隔离与分化才是物种如此多样的原由,但生命共性的意义,一切生命轮回的开始,却正是两个细胞的相遇相融。这个世界即便如此黑白泾渭,正如某种意义上说,人与人可以那么格格不入,可科学家们不无惊异地发现,相压在一起多年的金与铅,相互能渗入好几毫米。

只是。

人心并不单纯地去遵循天地的规律。

无论怎么否认,抑或是我们将“融”描述成一个多么和缓的词汇,穿越历史重重云雾,我们眼前的“融合”首先是一将功成万骨枯的血腥。在地位不对等之时,“融合”是强大者的脚步,合并着那些朝夕等待自己命运的弱小。举着光明正大的旗,人类端起武器对准自己,当所谓的大一统揭开真面目的那一刻,人类,该如何面对这个自己创造的温暖的语汇?

无论是政治还是宗教,若自利成为驱动融合的唯一源头,它便必然会异变而为征服。于是我们可以看见讨伐董卓的大军在半路上土崩瓦解,看见北约和华约均把曾把弱势小国吞入腹中,看见耶路撒冷城下阿拉伯人和十字军先后来到,而神开始用杀人的方式扩建自己的疆界。

文化曾总在这种极其拙劣的方式中“融合”,每走一步都以无数生命与人类最为珍贵的思想的践踏作为代价。然而文化原是可以真正相融合的,它可以并蒂齐茂,也可以动根摇基,这取决于试图相融的双方的性质与目的,取决于是否愿意站在同样高的地面之上,以融合而壮大,以碰撞而出新,以新而优,实现最耀眼的璀璨。

人是一株思想的芦苇啊,并且思考不仅依赖理性与逻辑,还有心性与感性。基于思想的相契与相悖,交流、激发促成的思想的渊流源远流长,人类的性灵既是相融的前提,更是融合的产物。可形而下的层面,我们的习惯却总是铲除异己,铲除阻挡自己的任何“障碍”,阔步向前,岂顾其他。人与人,民族与民族,国与国,文化与文化,其隔阂之深,令生而为人的我们汗颜。当融合的趋势成为不可遏制的疯狂的浪潮,潮流所过之处,芦苇不再“蒹葭萋萋”,而是纷纷断折,不痛哉?!

最后,当面对选择,我们只能貌合神离地发出同一个声音。同一个声音,灵魂的牵手,却已不再。

我们原以为可以相融为一,然而终却貌合神离。

我们原以为可以牵着手走到尽头,然而终却只是走在一起,孤独地行。

孤独地行,哪一天,我将牵起你的手。

融合作文字篇六

世界如此形形色色,万物之间似乎都有着微妙而不可或缺的联系。若其中存在着美好而感人的融合,势必会使人动心甚至落泪。我一直坚信,那过程定是极其伟大的,即便有时自然而短暂。我愿融合其中,用心去感受、聆听着每一处细小而动听的声音。

某日在人头攒动的地铁站,我余光一瞥,瞧见一个不起眼的角落中,一位身着褪色衣衫却面容干净的老者席地而坐。四周布满污尘而老者面容慈祥,仿佛莲花上那出淤泥而不染的佛身。没有人去打扰他,更没有人敢亵渎似地往席子前扔硬币。此刻,人流中默契地只有无声的尊重,甚至并不需要多说什么。或许乞讨者更需要的是一方宁静的天地,或许我们可以给他们的不只是钱财。人们,都心照不宣地做到了,而我。也寂静的离开。

世博是多元文化的融合,然而那时在阳光明媚的园区,我看到的却是别样的精彩。身穿绿色制服的志愿者们分散在各个工作岗位,那一抹令人赏心悦目的绿,为世博注入许多活力与生机。世博会的游客来自于五湖四海,在纷杂的人群中,竟有一种独特的力量使他们凝聚、有条不紊地参观。这份和谐的融合感使人称奇。后来才明白,那一道绿色的风景线,是人们的依赖,是上海的代表,是众多元素如此和谐融合的保障。小融合使人怦然心动,大融合使人心潮澎湃。正是因为如此巨大,所以伟大。

印象最为深刻的,要属记忆中那一次远隔千里的通话。学校里有老师们去西部支教,为那边贫困的孩子们带去食品、玩具和我们的信件。其中有老师在千里之外打开了他随身携带的电脑,成功地发来了第一句msn通话。一句话,激动了两地的人。渴望联络外界的他们,还有心怀关怀之心的我们。地域之限仿佛已不复存在,只是两群平等的可爱的孩子们在聊天谈心。跨越了那么远的距离,同样的心灵竟然就这么轻易地互相碰触。这种心意想通的融合,不论对我们还是对他们都是弥足珍贵。

我感受过那么多的融合与触碰,家庭、社会,千千万万的生命……孩子与父母需要融合,那是幸福的根基。国家需要融合,那是立国之本。人与自然需要融合,他们彼此都是生命,有着互相之间的义务和灵魂上的共鸣。一切的一切,都会带来无言的感动与精彩。

他日你我融合,又将是一番感动。

融合作文字篇七

融合不是一种屈服,而是一种用博大胸襟而撑起的包容。融合更是人类的大智慧,是世界奏响的新旋律。

水无论处于圆形容器或方形容器中,水都不曾改变,水与万物相融,看似柔弱,实则强不可摧。现在把水再从那容器中取出来,它又在山间潺潺而流,由此可见水的本质从未改变,而这正是因为水性不二、坚守自我。做人的大智慧大概也蕴含在水的哲理中。李开复在写给其女的一封信中向她提出希望:“你可以不认同他人的观点,但你可以支持他。”所以,融合不是一种软弱,而是一种更宽广的包容精神,一种为人处世的大智慧。

融合的理念也悄然渗透在生活的每个细节。喝完功夫茶后饮一杯清水,你会不禁感慨茶也好水也好;爬山后洗个热水澡,你会觉得水好像是从身体中蒸出来的,感慨爬山洗澡都惬意;人生中的欢乐与哀愁同样具有相融的关系。哀愁时想起曾经的欢乐,为苦涩添了一份甜意,欢乐时忆起当时所遭受的苦难,感慨现今生活美好的同时也涌上一种觉醒的滋味。人生好似一阙交响曲,倘若没有欢乐的高音亦或哀愁的低音,旋律便会显得单调无味。

文化的融合同样是我们共同的理念。君不见春秋战国百家争鸣的壮阔之景?君不见“板桥体”融他人之精髓又别具一格而有的美?君不见万国建筑群与弄堂的相融在上海这片土地上和谐的绵延?宝山民间艺术节也即将拉开帷幕,中国人民与他国民间的文化交流与融合又将新添绚丽的一笔。在我看来,海纳百川和而不争自是一种因融合而形成的奇葩,但文化的融合并非我们的最终目标,我们想与他人融为一体的更应是价值观与思想理念。

我们的地球已不堪重负,地球母亲需要人类子民共同的爱护。环保的绿色理念在海外已深入人心,而在我国许多陋习依然存在。山西省近日进行“公车”改革来宣传绿色理念,而不少人对此都有做秀的看法。自行车用作公车当然是一种节能之举,但一些机关人员却用作买菜的用途,不免使公众对改革的做法产生质疑。我认为,只有环保理念真正刻入思想深处,我们才会自发进行环保之举而非做秀之嫌。只有与先进思想的相融,我们的思想理念才会提升到一个新的高度,由此可见,思想理念的相融何等重要。此次宝山区的民间艺术交流我们或许会有意想不到的收获。

融合的理念如雨后春笋般涌现于每个领域,融合也必将成为世界发展的大趋势。让我们高举融合的气质为世界奏响新的篇章。

融合作文字篇八

这个时代的发展本是缓步前行的,但随着科技、信息化社会的建设,一切都如洪水猛兽般汹涌而来。那些念旧的人,虽想留在原地,却被时代的波浪推着,载沉载浮。

这时,“融合”便被搬上了平台,融合的理念已渗透进每个领域:现代和传统、科学和文化……还有很多鲜为人知的。融合的确在很大的程度上帮助到了人们,但也牺牲了许多无法同货币般交易、流通的事物。在我心中,是为它们打抱不平的,或者说,我也是那些“念旧”的人。今年暑假随父母来到云南旅游,看待许多“科技融合”的身影,如:云南的玉龙雪山名扬四海,但当我们来到那里才发现,山上早已装好了索道,可以直接坐到山上,然后出来,便是一片白茫茫的景象,地上的雪白、天上的云白,连同游客们的心,也一起凄凄凉凉的苍白。

随后,我们来到香格里拉,在海拔三、四千的地方,有个“普达措国家森林公园”,公园很大,绕一圈有60公里,于是,游览车在其中有了不可替代的地位。然而山路很陡,到处都是左急转弯、右急转弯,每来到一站,游客们都被晕得七荤八素,游览景色的心情自然大打折扣。唯一一段必须徒步走的,说是最美的1。3公里的地方,也只是因为那里没有车行道,且没有湖,无法渡船。身为旁观者,看到这些“融合”的产物,只觉心酸。

不止这些硬件设施的融合,文化、信仰也在时代融合中,被磨去了棱角。还是这次旅行,中间有一个去藏民家拜访的环节,我们本来以为就想去亲戚家拜访一样,坐在椅子上聊聊家常并吃一顿晚饭,没想到经过献哈达、喝青稞酒的一系列仪式后,映入眼帘的是一块教室大小的舞台,周围一圈是用桌椅围起来的,我们便坐在那里一边吃着烤全羊,一边看着当地的表演,虽然很是享受,却感觉少了一种温馨的感觉,更多的是商业的味道。

我在书中看到,藏民们认为幸福是圆的东西,所以不容易背,任何一点微小的幸福,也要捧在手中小心呵护。然而,生活似乎不允许他们继续心无芥蒂的朴素下去。于是,泸沽湖成为了最后一个女儿国,摩梭女也转移阵地,来到丽江古城卖手织围巾……

真心希望社会的发展、融合不要影响到那些朴素、虔诚的事物,抱着一颗“念旧”的心,也抱着为后代着想的念头,愿这些文化、传统能保持原样,不要让祖孙后代的字典里再也找不到“异域”这个词。

融合,是好?是坏?原谅我一高中生无法给你答案。

融合作文字篇九

一片绿荫下,孔子与弟子正在谈论学问。一个弟子问孔子“怎样才能使一滴水永不干涸呢?”孔子笑着答道:“将它放到海里去”。—————这就是融合。

将水的力量与大海相融合,方能成其大,生生不息。“众人拾柴火焰高”,融合是一种态度,需要一颗兼容并包的心,而绝不是一方独大。因为一个人的力量就好比是一道微弱的星光,而亿万华人力量的融合则必能照亮世界东方的天空,使之群星闪耀。

随着世界发展的大趋势,融合已经渗透进生活的各个角落,它不仅仅是力量的融合,也可以表现为文化的融合,经济的融合,民主的融合等等,这是时代发展的需要,也是集大成者的体现。

你会因为喜欢“小桥流水”江南烟雨的缠绵,而否定“大漠孤烟直”的苍茫壮阔吗?不同的地域环境,造就了当地独特的文化。江南的“柔”,造就了海派文化,例如上海人爱听海派清口;东北的豪情,造就了独特的东北文化,德云社的相声广为流传,被人津津乐道。两者的表演都是文化精神的印证,只有南北文化的融合,放下对彼此的偏见,杜绝“喝咖啡”、“吃大蒜”的言论,才能彰显中华文明博大精深,各具特色。

鸦片战争的硝烟,使中国人意识到了闭关自守的错误思想,想要让经济腾飞,国家富强则必须将祖国与世界想融合。20xx年我国加入世界贸易组织,积极实施“走出去”战略,推进世界成为一个有机互动的整体。这给我们带来了实实在在的好处,减少了贸易壁垒,使我国与他国能自由贸易,这是一个互利共赢的行为,只有将“引进来”与“走出去”相结合,才更有利于中国立于世界强国之林。

今年是人大换届选举年,农民工代表在人大首次“现身”,不正是民主融合的表现吗?我国是人民民主专政国家,工农联盟是我国的阶级基础,让农民工参与人大,倾听他们的心声,这同时也是我国实行最广大人民民主的重要保证。他们也是祖国可爱的建设者,没有他们“锄禾日当午”,哪来我们的盘中餐,没有他们一砖一瓦的堆砌,哪来我们城市摩天大楼的绚丽夺目,所以我们应与他们携起手来,尊重他们,共谱和谐的篇章。

如果你紧握拳头,那你手中注定空空如也,但如果你张开手掌,那你拥有的是整个世界。融合亦是如此,拥有一份虚怀若谷的态度,才能怀抱整个蓝天。

融合作文字篇十

冰雪作春水是[融],人際關係和諧是[融],文化交流思想溝通是[融]。

琴韻難絕,是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺,是高山與流水之融;清瘦難渾,是古道雨西風之融;春意盎然,是清風與鳥之融;歷史不老,溫柔長存,是因為你與我相似相融。

融合,需要人與歷史的淺吟低唱。

雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安,連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳,千門萬戶,在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白,自那西域飒沓而來,飄然而立於盛世之間,仰偃嘯歌,醉影淩亂,認衫飄飄,他的仰天大笑,他的會須一飲,他的白髮三千,他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世,是因為他生於盛世,他的酒入豪腸,只有在盛世才能三分釀成月,七分嘯成劍嗎揮灑人間,直沖霄漢。而他的綉口一吐,有事半個盛世,是他與歷史的融合。李白與歷史相融,詩史多了絢爛一筆。

融合,呼喚人與人的相濡以沫。

從茹毛飲血的蠻荒時代,人就學會了手與手的相牽,肩與肩的相攜,心與心的相融。就連兇猛的野獸,在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯合反恐,從溫情中國到災難印度洋,從百年奧運到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合,是愛在風中穿行,血液裏的溫暖流轉人間。

融合,需要心與心的溝通,血雨靴的相融。

擁有真誠可以得到蔚藍的天空,自由飛翔的翅膀,忘不了二戰那個荒煙墓草,戰火紛飛的年代,和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩,縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史,然而我們的心依然會回望那段歷史,她傷痕累累,她在哭泣轉過昏暗的昨天,今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔,歷史縱然不能化為灰燼煙消雲散,但因為真誠換的了諒解。

融合,如那飛越關山的大鳥,飄然千里;融合,如那流過秦磚漢瓦的涓涓細流。川流不息;融合,如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。

萬芳搖落獨暄妍固然為沒,而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美,融合的天空,融合的世界,是你我今日融合蘊蓄的無盡希望。