在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
传承武术作文篇一
李小龙生前刻苦学武，学完后，还经常去请教别人，学跟厉害的武术。最后，把自己所学的武术都传给了后人。还为当是社会做了巨大的贡献，死后，有千千万万个人敬仰他
我心中的梦是成为李小龙。李小龙是武术界的强手中的强手，我若成为了李小龙，我一定会把我所学的武功全部传给后代，让中华武术代代相传，永不灭绝!让那些经常受欺负的人学会我的武功来防止受到伤害;让警察们学会我的武功，出门办事时，只需要带一把抢，有时甚至连抢都不要带呢;让那些们工作的人学上我的武术去卖艺度日或把武功传授与后代……我心中的梦是成为李小龙，为人们造福!
我心中的梦是成为李小龙。我若成为了李小龙，我会帮助任何人。比如说：罪犯把一个小孩绑架了，关在了一个房间里，警方怎么撬也撬不开。而我便可以用咏春拳，一拳打下去，门就破了个大洞，警方便可行动，把小孩救出，一举拿下罪犯!
我心中的梦是成为李小龙。我若成为了李小龙，我会路见不平拔刀相助。比如说：有人被别人冤枉了，而告他的那个人，在事后还一直侮辱他。我便会过去帮助被冤枉的人，让那个告他的人向那个被冤枉的人道歉，此后友好相处!
每一个人都有自己心中的梦，每一个人的梦也不同，我心中的梦是成为像李小龙一样的是武术界的强手中的强手!我若成为了李小龙，我会为人们造福;我会帮助任何人;我会路见不平拔刀相助;我会……
传承武术作文篇二
我的家乡位于沧州市肃宁县梁村镇后白寺村。那里风光优美，景色宜人，但最引人入胜的还是那里的武术。武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。
我们村的人大都会武术，而我从五岁那年就开始学习武术，我最擅长的就是戳脚拳，我们常说的“南拳北腿”中的“北腿”说的就是戳脚。练戳脚要从压腿开始，一开始腿非常疼，几乎不能走路。其次是后踢，要用腰带动，也会非常难受。然后，就是步法，这种步法叫“四不像”，它既不是弓步也不是马步，所以学起来非常困难。但是师傅总是告诉我们：“习武不辍”！我谨记师傅的教诲，一直坚持到现在。
去年，我县开展“武术进校园”的活动。我积极地报名参加，第一天训练，同学们都是从基本功开始。在这一天中，有许多同学都喊累，喊疼，不想练了。可是老师教导我们：武术的精神就是坚持不懈，百折不挠，勇往直前，这也是中华民族的精神。经过两个多月的训练，同学们都有了很大进步。
付出终究会有收获，最终我们的武术队精彩的刀法、棍术、拳法在“武术进校园”的表演中崭露头角，表演结束后获得掌声如潮水般轰鸣，也增加了我们继续练下去的勇气。
我爱武术，当我受委屈时，我没有垂下头，因为武术给我的豪情；当困难来临时，我没被压倒，那是武术给我的力量……因此，以后无论在学习中还是生活中，我们都要发扬武术精神，永不放弃。
中华武术博大精深，少年强则国强，我们一定要将武术传承下去，使之发扬光大。让武术这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远……
传承武术作文篇三
我，小小个子，可是却有着一个伟大的梦想——我要成为一个武林高手。为了实现这个梦想，我总是爱看一些武打片，跟着比比划划，还自创了一套降龙十八掌，旁人看了都夸我是个人才，看来我真的很有天赋。
一次，我在校门口见有个叔叔在买书，压在最下面的《武功秘籍》紧紧的吸引了我，我好奇的拿起那本黄黄的书来看看，居然还有几招式我也知道，我轻轻地举起手跟着比划了几下，又赶快回头看看四周有没有人，幸好没有被谁发现。那个叔叔就像遇到了行家似的，不断地叫我买，可是我拿出所有家当，也就只有两元钱，我都不好开口，两元钱怎么能买到人家的失传《武功秘籍》，真是可笑。但是那个叔叔还真卖给了我，我拿着书跑的像阵风似的，生怕那个叔叔反悔。
每天放学后，我拿到书就来到竹林里，丢下书包开始我的闭关修行，就连在梦里也在比划，有一次还打到睡在一旁的表哥，但我相信我的功夫总有一天会达到如火纯清的地步，到那个时候就没有人再敢说我是竹竿了。
机会到了，那天，有一群大哥欺负一个小弟弟，我挺身而出，毫不畏惧，我摆出降龙十八掌的架势，想要好好的教训这些不知好歹的家伙，可是还没有等我摆好姿势就被一拳打到了，两眼冒金星。那天我带着伤回了家，还被妈妈臭骂了一顿，可是我却想的是哪里出了问题，怎么会输呢?
后来我想通了，什么武功秘籍都是骗人的，没有什么飞檐走壁，没有什么蜻蜓点水，没有什么十步穿喉。像陈真那样踢碎“东亚病夫”的侮辱，像李小龙那样将中国的武术传向世界，那才是真正的武术，只有自己有了强健的体魄才能保护自己保护他人。
从此以后，我每天都会早早的起床，跑在山间，呼吸新鲜的空气，增强自己的体魄。
传承武术作文篇四
长期以来，中国体育界把“武术”与“武打”，即“散打”混为一谈，其结果，不仅是斩断了中国传统文化的脉络，而且由此走上了“追随洋人屁股”之路。
其实，武术并非就是武打。其基本的道理就是它们的哲学思想不同，并由此而引发了文化上的分野。
武术的哲学思想是以“柔弱胜刚强”的哲学理论为支撑的。这个哲学理论的本质要求，是在柔弱的一方转化为刚强，和在刚强的一方转化为柔弱的时候，柔弱的一方就做到了以刚强战胜柔弱，从而也就实现了“柔弱胜刚强”。其间，转化是需要条件的。这些条件就是对阴阳、无极太极、有无、动静、虚实和正奇，以及攻防、进退等等的正确把握。同时，转化是要看准时机的。这个时机就是有利于打的最好时机。正是在此基础上，形成了打的对象、方式、方法、技巧，形成了打的原则和法则，从而使打具有了理性。也正是在此基础上，方才有了“智谋”的打法。
然而，武打呢？武打所赖以的思想很简单，就是“刚强胜柔弱”。它表现在打法上，就讲打力、打猛、打勇。这个“刚强胜柔弱”不啻是一个公理、常识，根本就说不上有一丁点哲学理论。
历史地看，武打相伴人类出现而生，而武术则出现于中国先秦，启于老子，见于老子“道学”及其《道德经》。武术是对武打的扬弃和批判的结果，从而使武打从蒙昧走向了理智，从低级走向了高级，从野蛮走向了文明。
因此，以“柔弱胜刚强”为基础的武术与以“刚强胜柔弱”为基础的武打，其文化分野，表现如下：
第一，文化品质的特殊性和一般性。
“柔弱胜刚强”的武术表现为文化上的独特性、特殊性。这种特殊性在于：它为老子所独创，为中国所独有，从而表现出了中国独特的武学文化品质。正是这种品质，使得中国武术走出了一条“重力更重艺”的路子。这条路子突显出了以艺服人、以德服人，而不是以力服人、以权服人的特质。
而“刚强胜柔弱”的武打表现为文化上的一般性、普遍性。即它为不分国籍、人种、男女、老幼的武学共识，从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质。
第二，文化品位的低级和高级。
“柔弱胜刚强”的武术以理论和理性为支撑，打的是谋略和智慧，故文化品位表现为高级。
而“刚强胜柔弱”的武打只讲以力大取胜、以勇、猛取胜，不讲法则和方法，更不讲谋略和智慧，故文化品位表现为低级。
第三，文化本质的文明和野蛮。
“柔弱胜刚强”的武术旨在直来横打、借力打力，旨在打桩和打机，旨在打阴阳及其变化，旨在打智慧，从而表现出了文化本质的文明。
而“刚强胜柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇，旨在直线进退、直来直打、以力打力，完全在拼体力、耐力和体能，从而表现出了文化本质的野蛮。
武术与武打的文化分野，昭示中国体育界不能再干良莠不分的蠢事了。
专家点评:
这篇议论文“武术与武打”，观点明确，富有丰富的意蕴。文章主体部分反复出现“柔弱胜刚强”的武术，给读者留下深刻印象。论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。
传承武术作文篇五
沉寂宽广的舞台上，一群健硕的武僧，似一棵棵参天大树，悄无声息的立在了这舞台上，扎下了根，纹丝不动。
他们全身金黄，如初升的太阳那么耀眼，一双眼睛是那么炯炯有神，散发着金色的光芒。
随灯光一闪，音乐四起，喝哈声似洪水，淹没了舞台；似惊雷，劈开了沉寂，似雨水，冲刷了心灵。
起初全场寂静，后掌声雷动。接着，铁棒像陀螺一般旋转着，越来越快，越来越快。
突然，像是画面被切换了似的，飞舞的陀螺幻化成了瀑布，直泻而下，动作干脆，果断，有力。
随后,武僧们翻起了跟头。蹲,跳,转,落,弹,起,一气呵成。
好个热血男儿！
后聚作一团，两个武僧分别跃起，好似大鹏展翅，金鸡独立，铿锵有力，满腔热血！众武僧拉开架势，动作有条不紊。后舞台升起，似一根根通天石柱，立在上面的武僧仿佛与其融为一体，秀起了拳法，一招一式之间，尽显中华武术的魅力。
掌声雷动。
音乐缓了下来，动作柔了起来，抻，拉，收，放，观众们的心像那夕阳时的太阳，散发着温暖，散发着光芒，散发着希望。
一座独木桥呈现在观众的眼前，众武僧向左右分散，两人立在了那独木桥的两侧，随后两人过起了招，跃，弹，翻，转，落，立，起，干净利落。两人有来有往，推，挡，踢，防，有攻有守，伸出拳，迈开腿，摆架势，徐徐出掌，快拳利腿。
好个热血男儿！
两人一齐立于，木桥一端，似立于高山之上，高山流水，绿树成荫，浸润着高山下的黄土……
随着最后一个动作，演出落下了帷幕。
全场悄然无声，好像观众也被定格了。
待观众反应过来，掌声似雨，似冰雹，为这场演出做了最后的结尾。