在现实生活中，人们总爱对事物的发展做一个绝对的“对与错”的判断。可是，事情真的有那么绝对吗？
记起有一次看《家有儿女》听到这样一段问话。孩子问父母：“做好人就是为了有好报吗？”这个问题常常使人们哑然无语，让人深思。如果一个人做好事仅仅是为了得到他人的回报，那，这还是对的吗？
所以我觉得，对与错并非是绝对的。
如果说，说谎是错误的，那么一个善意的谎言呢？记得有这样一个故事：一个男孩从小很顽皮，每次开完家长会，老师总是批评他。男孩的母亲听后很难过，但回家总是鼓励儿子，跟他说：“老师告诉我，你虽然顽皮，但十分聪明，只要你努力就一定有希望！”终于，十几年后，儿子拿着清华的录取通知书，热泪盈眶地跪在母亲面前，感谢母亲这么多年来的鼓励与理解。难道你能说这位母亲善意的谎言是错误的吗？我相信，没有人会否定她的做法。
还有一个同样让人深思的故事。有一次，苏格拉底正在集市上演说关于“对与错”的话题。一个狂妄的年轻人插口道：“偷盗，杀人就是错，团结互助就是对。这个太简单了。”苏格拉底听后笑着问：“你说只要偷盗就是错，那我问你，如果在敌军侵略我国时，这正是两军交战的重要时刻，我方有人偷偷进入敌军，偷出敌军军旗，你说这是对还是错？”青年人听到后，又驳道：“这偷的是敌人的物品，我指的盗，是不能偷亲人朋友的物品。”这时，苏格拉底又问道：“那如果我的一个朋友想不开，要自寻短见，他买了把刀，把刀藏在枕头下，如果我把刀偷走了，使他保留了珍贵的生命，这又是对是错呢？”年轻人哑口无语。
由此可见，对与错，不是绝对的。有时候，对与错的判断在于做事的目的，根据不同的情况去分析。
由于愚蠢与保守思想的存在，一些真理不幸被掩盖。试想，如果没有伽利略勇于推翻大科学家的理论，人们又怎会认识到自己的错误？再者，当哥白尼推出“日心说”时，又有多少自以为是的贵族嘲笑他的白痴，甚至有人认为他有精神病。如果500年后的人们来回想我们这个时代，我们又该有多少愚蠢的行为呢？或许正把被若干年后的人们发现是错误的理论与事实当成真理在信奉着。也许，正如我们现在看古人的一些错误觉得可笑一样。
是啊，世间没有绝对的对与错，事物总是相对存在的。对与错可能会随着时间的变化而变化，会因为某种因素而发生令人想不到的转变。所以，我们一定要理性地去面对事情，不能过早的下结论。