大哉
大哉。宋代。杨简。 大哉孔圣之言，哀乐相生不可见，倾耳听之不可闻。不见乃真见，不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道。曾子觉虽小，而悟孔圣之皜皜。濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。子思孟子亦近之，惜乎小觉而大非，其言多害道。二子名声满天下，指其非者何其少，滋惑后学何时了。安得朝家专主孔圣言，尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多，几二百人其天乎。春秋冬夏风雨霜露无非教，风霆流形庶物露生无非教。君子不必相与言，虽在畎亩之中，默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言，罔极之德何以报。
[宋代]：杨简
大哉孔圣之言，哀乐相生不可见，
倾耳听之不可闻。不见乃真见，
不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承，
实莫之承终于昏，误认有子为师道。
曾子觉虽小，而悟孔圣之皜皜。
濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小觉而大非，
其言多害道。二子名声满天下，
指其非者何其少，滋惑后学何时了。
安得朝家专主孔圣言，尽削异说明大道。
比一二十年觉者寝寝多，几二百人其天乎。
春秋冬夏风雨霜露无非教，风霆流形庶物露生无非教。
君子不必相与言，虽在畎亩之中，
默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言，
罔极之德何以报。
大哉孔聖之言，哀樂相生不可見，
傾耳聽之不可聞。不見乃真見，
不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承，
實莫之承終于昏，誤認有子為師道。
曾子覺雖小，而悟孔聖之皜皜。
濯之暴之覺之虧，即濯即暴無不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小覺而大非，
其言多害道。二子名聲滿天下，
指其非者何其少，滋惑後學何時了。
安得朝家專主孔聖言，盡削異說明大道。
比一二十年覺者寝寝多，幾二百人其天乎。
春秋冬夏風雨霜露無非教，風霆流形庶物露生無非教。
君子不必相與言，雖在畎畝之中，
默然即聖無他巧。大哉孔聖之至言，
罔極之德何以報。
唐代·杨简的简介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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► 杨简的诗(97篇) 〕
明代：
李梦阳
大梁城东云出雷，捩风拖雨故徘徊。黄鹂坐树深无语，紫燕衔泥阻未回。
即恐孝娥为早冢，不闻神女傍阳台。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照来。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鹂坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽台。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
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弘历
别馆花宫侧，轩斋阅岁年。晚芳生意趣，古干静因缘。
新月才堪对，清宵剧可怜。朦胧香阁影，空色悟初禅。
别館花宮側，軒齋閱歲年。晚芳生意趣，古幹靜因緣。
新月才堪對，清宵劇可憐。朦胧香閣影，空色悟初禅。
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陈登
龙河花下送师归，吴楚千峰一锡飞。到日亲朋如借问，乡心迢递宦情微。
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問，鄉心迢遞宦情微。
宋代：
陈良贵
墨水东驰一鉴悬，隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点，远望春波水满田。
野客到时鸥自狎，禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约，一笑归来月满川。
墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無邊。閒憑古刹峰千點，遠望春波水滿田。
野客到時鷗自狎，禅僧定後鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來月滿川。
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曹明贤
吾爱张夫子，蜚声翰墨场。诗篇多洒脱，器宇自轩昂。
去国头犹黑，归田鬓已苍。缔交相恨晚，步履过从忙。
吾愛張夫子，蜚聲翰墨場。詩篇多灑脫，器宇自軒昂。
去國頭猶黑，歸田鬓已蒼。締交相恨晚，步履過從忙。
明代：
张弼
今年冬至暖于春，细雨空阶草色新。应是苍天怜赤子，无衣无褐未为贫。
今年冬至暖于春，細雨空階草色新。應是蒼天憐赤子，無衣無褐未為貧。