与香山虚头陀
与香山虚头陀。宋代。释慧空。 庵中有主从君住，无主外来俱得路。云烟眯目山碍膺，榛莽欺人溪涧怒。看他本色住庵人，捏聚大千无一尘。自见泥牛斗入海，不记住来经几春。头陀头陀休趁鬨，一世初无一炊梦。口边白醭未暇揩，谁能更乞诸方颂。持来抛放烈焰中，归种香山芋与菘。蓦地钁头轻筑著，林间石虎吼天风。
[宋代]：释慧空
庵中有主从君住，无主外来俱得路。云烟眯目山碍膺，榛莽欺人溪涧怒。
看他本色住庵人，捏聚大千无一尘。自见泥牛斗入海，不记住来经几春。
头陀头陀休趁鬨，一世初无一炊梦。口边白醭未暇揩，谁能更乞诸方颂。
持来抛放烈焰中，归种香山芋与菘。蓦地钁头轻筑著，林间石虎吼天风。
庵中有主從君住，無主外來俱得路。雲煙眯目山礙膺，榛莽欺人溪澗怒。
看他本色住庵人，捏聚大千無一塵。自見泥牛鬥入海，不記住來經幾春。
頭陀頭陀休趁鬨，一世初無一炊夢。口邊白醭未暇揩，誰能更乞諸方頌。
持來抛放烈焰中，歸種香山芋與菘。蓦地钁頭輕築著，林間石虎吼天風。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
清代：
屈大均
黄鹄歌声苦，何殊汉细君。蛾眉抛白草，凤翮堕青云。
肉酪调斋饭，毛毡制战裙。雪花如掌大，持打皂雕群。
黃鹄歌聲苦，何殊漢細君。蛾眉抛白草，鳳翮堕青雲。
肉酪調齋飯，毛氈制戰裙。雪花如掌大，持打皂雕群。
明代：
徐熥
执手向城隅，送君归鲤湖。风涛危渡峡，雨雪倦登途。
遣日携书卷，消寒问酒垆。不须嗟伏枥，千里待名驹。
執手向城隅，送君歸鯉湖。風濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書卷，消寒問酒垆。不須嗟伏枥，千裡待名駒。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
宋代：
周必大
少年日醉郁孤台，鼎立三禅屡往来。
豪气虽存谁复识，形容变尽鬓皑皑。
少年日醉郁孤台，鼎立三禅屢往來。
豪氣雖存誰複識，形容變盡鬓皚皚。
宋代：
李曾伯
谁传新语到边州，来自銮坡最紧头。
句法自成台阁样，交盟犹为友朋谋。
誰傳新語到邊州，來自銮坡最緊頭。
句法自成台閣樣，交盟猶為友朋謀。
宋代：
杨万里
病夫说病诉旁人，他自开眉我自颦。
後有病夫看病句，不须告欣亦沾巾。
病夫說病訴旁人，他自開眉我自颦。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。