送川全之云门
送川全之云门。宋代。释慧空。 入岭踏著披秀，恰似倒食甘蔗。前头节节不同，未可只么掉下。雪峰玄沙黄檗，鼓山东禅西禅。是处波腾岳立，随方五位三玄。一一从头咬嚼，要令首尾完全。云门尽头一节，苦硬如咬生铁。一咬咬著舌头，洛阳桥成两截。普贤隐身无地，文殊倒退三千。有问蔗作何味，附子出在西川。
[宋代]：释慧空
入岭踏著披秀，恰似倒食甘蔗。前头节节不同，未可只么掉下。
雪峰玄沙黄檗，鼓山东禅西禅。是处波腾岳立，随方五位三玄。
一一从头咬嚼，要令首尾完全。云门尽头一节，苦硬如咬生铁。
一咬咬著舌头，洛阳桥成两截。普贤隐身无地，文殊倒退三千。
有问蔗作何味，附子出在西川。
入嶺踏著披秀，恰似倒食甘蔗。前頭節節不同，未可隻麼掉下。
雪峰玄沙黃檗，鼓山東禅西禅。是處波騰嶽立，随方五位三玄。
一一從頭咬嚼，要令首尾完全。雲門盡頭一節，苦硬如咬生鐵。
一咬咬著舌頭，洛陽橋成兩截。普賢隐身無地，文殊倒退三千。
有問蔗作何味，附子出在西川。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
...〔
► 释慧空的诗(263篇) 〕
明代：
黎民表
新营丹室铁泉山，千树梅花不共攀。
夜夜京华成短梦，白云红叶屋三间。
新營丹室鐵泉山，千樹梅花不共攀。
夜夜京華成短夢，白雲紅葉屋三間。
清代：
屈大均
我自三云塞，来归百粤城。故人离别尽，边地姓名轻。
孔雀自相妒，梅花无此情。如君是知己，应解识生平。
我自三雲塞，來歸百粵城。故人離别盡，邊地姓名輕。
孔雀自相妒，梅花無此情。如君是知己，應解識生平。
明代：
林景清
暗数流光似掷梭，平生事业愧蹉跎。不堪卧病经旬久，添得新愁万种多。
篱菊幽香才破萼，井梧凉叶乍辞柯。扶筇试向窗前看，强学吟翁一醉歌。
暗數流光似擲梭，平生事業愧蹉跎。不堪卧病經旬久，添得新愁萬種多。
籬菊幽香才破萼，井梧涼葉乍辭柯。扶筇試向窗前看，強學吟翁一醉歌。
清代：
马鼎梅
风涛自吐吞，今古向谁论。山欲截江住，云思挟月奔。
潮汹瓜步阔，峰拥秣陵尊。多少登临客，都无名姓存。
風濤自吐吞，今古向誰論。山欲截江住，雲思挾月奔。
潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無名姓存。
：
陈肇兴
铜瓶纸帐镇相宜，一种清寒世少知。得气本来能耐冷，出群原不在多姿。
相逢缟袂霜千朵，散尽黄金月一枝。悟得此中真意处，白描还要性灵诗。
銅瓶紙帳鎮相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。
相逢缟袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
：
熊盛元
片魂终日绕禅扉，雾密空嗟烛影微。诗海波颓惟独啸，霜天月死竟安归？
梅犹未坼知春远，路欲重寻与世违。猛忆山中泉水澈，倚窗闲检遂初衣。
片魂終日繞禅扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。