个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
举世混浊 |
举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
意气风发 |
意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
力屈道穷 |
屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
出神入化 |
神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |