后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
春风化雨 |
化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
反戈一击 |
反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 |
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
经国之才 |
指治理国家的才干。 |