鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
不敢苟同 |
苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
沟满壕平 |
形容饱满。 |
起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
阳春白雪 |
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |