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引物连类 | 谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。 |
书通二酉 | 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
自怨自艾 | 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
苦思冥想 | 绞尽脑汁,深沉地思索。 |
喟然长叹 | 喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |