攀龙附凤 |
附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
任人唯亲 |
任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
扬幡擂鼓 |
幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
捞一把 |
用不正当手段取得一些利益。 |
以弱制强 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
性急口快 |
性子急,有话就说。 |
作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
不宁唯是 |
宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |