将在军,君命有所不受 |
将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
阳春白雪 |
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
奋起直追 |
奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
千里命驾 |
命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
倒悬之急 |
倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |