闻风而动 |
一听到消息就立即行动起来。风:消息。 |
使心用腹 |
用心思,使坏心眼。 |
雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
冠履倒易 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
同功一体 |
指功绩和地位相同。 |
红颜薄命 |
旧指美貌女子不是早死;就遇不到好人或生活多磨难。红颜:美貌女子;薄命:命运不好。 |
泪眼愁眉 |
带泪的眼,发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子。 |
记忆犹新 |
犹:还;仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚;好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。 |
朽木死灰 |
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。 |