安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
黄台之瓜 |
黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
先声夺人 |
声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
共商国是 |
国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
死胡同 |
指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
将错就错 |
将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错误做下去。 |
心猿意马 |
形容心思不定;好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。 |
黄卷幼妇 |
“绝妙”二字的隐语。 |
兵无斗志 |
士兵缺乏作战的决心和勇气。 |
举棋不定 |
举:拿起;拿着。拿着棋子不知道该怎么下。比喻临事犹豫不决;拿不定主意。 |
皓首苍颜 |
皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。 |