屈指可数 |
扳着手指就可以数清楚。 |
说东道西 |
没有中心地随意说。 |
因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
迷而不反 |
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
过而能改 |
有了错误就能改正。 |
识字知书 |
谓有文化知识。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |