痛定思痛 |
悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
不骄不躁 |
骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
一哄而起 |
喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
离奇古怪 |
十分奇特少见 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 |
比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
主人翁 |
当家作主的人。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |