因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
刚正不阿 |
刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
惨不忍睹 |
睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |