青天霹雳 |
霹雳:响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的,令人震惊的事件。 |
混世魔王 |
比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
物尽其用 |
各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
翻箱倒柜 |
把箱子柜子都倒过来;形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
德容言功 |
见“德言容功”。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
万马奔腾 |
像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |