一本正经 |
正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。 |
一门心思 |
一心一意。 |
水至清则无鱼 |
水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。 |
失魂丧胆 |
形容极度恐慌。 |
南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
反治其身 |
治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
因噎废食 |
噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
切树倒根 |
比喻彻底。 |
望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |