倒果为因 |
把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
任人唯亲 |
任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
发综指示 |
猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
臭名远扬 |
名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
主人翁 |
当家作主的人。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
金蝉脱壳 |
金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。 |