流离琐尾 |
比喻处境由顺利转为艰难。 |
空空荡荡 |
形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
颐指气使 |
颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
盲人说象 |
比喻看问题以偏概全。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
度己失期 |
估计己经误了期限。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
金玉满堂 |
金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |