从俗就简 |
依照通俗的做法,以求简易。 |
狐群狗党 |
与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
斗方名士 |
斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
形影相顾 |
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
以权谋私 |
以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
销声匿迹 |
不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
扬幡擂鼓 |
幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
万无一失 |
指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
聪明才智 |
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
奋起直追 |
奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |