成语有关会的成语
有关会的成语
因篇幅关系，会的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 牵强附会 | 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。 | 清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。” |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 | 《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。” |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 | 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。” |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 | 宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” |
| 衣裳盟会 | 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。 | 南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。” |
| 单刀赴会 | 原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。 | 明 罗贯中《三国演义》第66回：“吾来日驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！” |
| 一场误会 | 指一次错怪别人。 | 王朔《人莫予毒》：“单立人和曲强开始意识到，这可能是一场误会，但也得问下去。” |
| 群英会 | 借指英雄人物或先进人物的集会。 | 明·罗贯中《三国演义》第45回：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。” |
| 穿凿附会 | 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。 | 宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。” |
| 会心一笑 | 会心：领悟，领会。领会对方的意思而微笑。 | 鲁迅《通讯》：“使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒，较之看见浩大而灰色的军容，或者反可以会心一笑。” |
| 后会无期 | 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。 | 北朝 魏衒之《洛阳伽蓝记 大统寺》：“老翁送元宝出，云：'后会难期。'以为凄恨，别甚殷勤。” |
| 有缘千里来相会 | 人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见 | 明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’” |
| 无遮大会 | 无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。 | 《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。” |
| 衣裳之会 | 与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。 | 《谷梁传 庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。” |
| 戏法人人会变，各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| 星离月会 | 犹言时分时合，时去时来。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·鬼妻》：“从此星离月会，积有年余。” |
| 心领神会 | 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。 | 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。” |
| 聚精会神 | 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。” |
| 适逢其会 | 会：时机。恰巧遇到那个时机。 | 唐 薛用弱《集异记 李子牟》：“子牟客游荆门，适逢其会。” |
| 能说会道 | 道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。 | 元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。” |
| 机会主义 | 利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？” |
| 贯通融会 | 犹言融会贯通。 | 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。” |
| 会家不忙 | 见“会者不忙”。 | 明·吴承恩《西游记》第三回：“强逼我们凿天，人言道：‘会家不忙’，我们别样事倒做过，凿天的斧头却不曾用惯。” |
| 能掐会算 | 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。 | 吴运铎《把一切献给党 在矿井里》：“大家都说老鼠能掐会算，老鼠算到有灾难，早就逃走了。” |
| 会者不忙 | 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“公子会者不忙，将铁棒架住。” |
| 切身体会 | 指自身遇到的经验。 | 浩然《艳阳天》第63章：“团支书这几句话，是她这一程子的切身体会。” |
| 千载一会 | 一千年才有一次机会。形容机会难得。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论说无疑。” |
| 兴会淋漓 | 兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。 | 清·李绿园《歧路灯》第93回：“这父子兴会淋漓，巳牌末脱稿。” |
| 默契神会 | 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 | 宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。” |
| 能诗会赋 | 赋：古文体。指善于写诗作赋。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“况家中现有几个能诗会赋的姊妹们，何不命他们进去居住。” |
| 能写会算 | 谓有一定的文化水平。 | 清·文康《儿女英雄传》第七回：“从小儿她叔叔叫她念书认字，甚么书儿都念过，甚么字儿都认得，学得能写会算。” |
| 际会风云 | 遭逢到好的际遇。 | 《旧五代史·晋书·赵莹传论》：“赵莹际会风云，优游藩辅。” |
| 置酒高会 | 置：设，办。举行盛大宴会。 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》：“汉王遂入彭城，收羽美人货赂。置酒高会。” |
| 切理会心 | 犹切理厌心。 | 宋·叶适《太学博士主君墓志铭》：“江淮士人零落，既闻君讲说，切理会心，坐席皆满。” |
| 殊涂同会 | 犹殊途同归。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。” |
| 牵合傅会 | 见“牵合附会”。 | 明·王廷相《雅述》下篇：“《吕氏月令》乃牵合傅会之书，柳子厚论之详矣。” |
| 深文附会 | 见“深文傅会”。 | 《明史·徐石麟传》：“当是时，帝以威刑驭下，法官引律，大抵深文附会，予重比。” |
| 风通道会 | 风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。 | 宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“晋王与君邻藩，虽山河阻绝，风通道会，故来修好，君何怪焉！” |
| 风云际会 | 风云：指难得的好时机；际会：适时地遇合。在难得的好时机适时地相遇。比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合。 | 唐 杜甫《夔府书怀四十韵》：“社稷经纶地，风云际会期。” |
| 遭逢会遇 | 同“遭遇际会”。 | 汉·王充《论衡·偶会》：“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也，遭逢会遇，自相得也。” |
| 能言会道 | 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话 | 清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“这位侄少爷算得能言会道。” |
| 船到桥头自会直 | 桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。 | 程树榛《钢铁巨人》：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧！” |
| 后会有期 | 会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。 | 元 乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。” |
| 遭遇际会 | 犹言逢遇时机。 | 晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》：“今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇际会，幸承先王馀业，恩未被四海，泽未及天下，虽倾仓竭府以振魏国百姓，犹寒者未尽暖，饥者未尽饱。” |
| 兴会标举 | 兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超。 | 《宋书·谢灵运传论》：“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。” |
| 鹅湖之会 | 比喻具有开创性的辩论会。 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 后会难期 | 会：会见，见面；期：约定的时间。以后相会没有一定的日期。指以后很难见面了。 | 北朝·魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：‘后会难期。’” |
| 逢机遘会 | 遭逢机会。 | 明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》：“谋取者，逢机遘会，阳施阴设，而人莫觉，宋主祖是也。” |
| 道头会尾 | 见“道头知尾”。 | 《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’” |
| 文期酒会 | 定期举行的文酒之会。 | 宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。” |
| 头会箕赋 | 见“头会箕敛”。 | 《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”高诱注：“头会，随民口数，人责其税；箕赋，似箕然敛民财，多取意也。” |
| 附会穿凿 | 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。 | 宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。” |
| 远来的和尚会念经 | ||
| 只可意会，不可言传 | 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 | 先秦 庄周《庄子 天道》：“意之所随者，不可以言传也。” |
| 头会箕敛 | 头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。 | 《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”《史记·张耳陈余列传》：“头会箕敛，以供军费。” |
| 六阳会首 | 中医术语，六阳脉集中在头部。指头。 | 元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。” |
| 以文会友 | 通过文字结交朋友。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’” |
| 会道能说 | 形容很会讲话。同“能说会道”。 | 明 无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。” |
| 融会通浃 | 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。 | 宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。” |