成语有关换的成语

有关换的成语

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成语 解释 出处
金不换即使用金子来也不换,形容极为可贵。京剧《粉妆楼》第六本:“常言道:败子回头金不换。”
物换星移物换:景物改变;星移:星晨的位置移动。景物改变;星辰位置移动;指时序变迁。唐 王勃《滕王阁》诗:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”
换汤不换药比喻名称或形式虽然改变而实际不变。马南邨《燕山夜话 文章长短不拘》:“把一大篇改成几小篇,表面看去,文章似乎很短,但在实际上不过是为短而短,内容仍旧换汤不换药。”
换斗移星改变星斗的位置。比喻手段高超,神通广大。宋·克勤《圆悟佛果禅师语录》第十七卷:“佛祖命脉,列圣钳锤,换斗移星,经天纬地。”
脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后;就脱凡胎为圣胎;换凡骨为仙骨。现比喻通过教育;思想得到彻底改造。宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》:“常温养,使脱胎换骨,身在云端。”
改头换面改变人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、变动;而保留原来的内容实质。唐 寒山《诗》第213首:“改头换面孔,不离旧时人。”
改朝换代指旧的王朝被推翻;建立新的政权。引申指时代变化很大;与旧时代的情况大不相同。有时也指外敌入侵。毛泽东《中国革命和中国共产党》:“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去,当作他们改朝换代的工具。”
移东换西一会移到东面,一会移到西面。指生活环境经常变动。宋·朱熹《答吕子约书》:“遂欲别作调度,则恐一生只得如此移东换西,终是不成家计也。”
移星换斗形容法术神妙或手段高超。明 叶宪祖《团花凤》第四折:“你道是移星换斗少人知,又谁知藏鹦隐鹭须见。”明 吴承恩《西游记》第六十七回:“缚怪擒魔称第一,移星换斗鬼神愁。”
浪子回头金不换指不走正道的人改邪归正后极其可贵。张恨水《八十一梦·第32梦》:“有道是浪子回头金不换。”
鸟枪换炮形容情况或条件有很大的好转。清 文康《儿女英雄传》第36回:“那个气好比烟袋换吹筒,吹筒换鸟枪,鸟枪换炮,越吹越壮了。”
鸟枪换砲比喻情况或条件有很大好转。砲,同“炮”。
金丹换骨喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。宋·陆游《夜吟》诗:“六十余年妄学诗,工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。”钱仲联校注:“金丹换骨云者,盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”
改名换姓改换了原来的姓名。宋 朱熹《答孙敬甫》:“不必如此隐讳遮藏,改名换姓,欲以欺人,而人不可欺。”
金龟换酒解下金龟换美酒。形容为人豁达,恣情纵酒。唐 李白《李太白集 对酒忆贺监诗序》:“太子宾客贺公,于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人,因解金龟换酒为乐。”
改换门闾①改变门第出身,提高社会地位。②比喻另择新主,另找依靠。宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出:“一意要读诗书,一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出:“[外怒介]畜生,我教你去赴选,也只是要改换门闾,光显祖宗,你却七推八阻,有许多说话。”
移形换步犹移步换形。形容变化多端。清 钱谦益《与方尔止书》:“八旬之内,势变多端,尽寸之间,移形换步。正所谓波澜独老成也。”
物物交换进行以货易货交易的行动或实践;以货易货。
换日偷天比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》:“叵耐狂生诗太狂,只愁谤语外传扬,但凭换日偷天手,难免嘲风弄月殃。”
接三换九接三:新娘出嫁后三天回娘家;换九:结婚九天双方互送礼物。指结婚嫁娶的风俗。清·西周生《醒世姻缘传》第66回:“你长大出嫁的时节,我与你打簪环,做铺盖,买梳头匣子,我当自家闺女一般接三换九。”
偷天换日暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相;以达到蒙混欺骗的目的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“这个王婆,岂不是偷天换日的老手。”
盖头换面犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。明 唐顺之《答王南江提学书》:“仆窃诵吾兄前后见惠两书,知吾兄痛惩既往之悔,直欲洗刷肠胃,不肯若世之盖头换面做好人者。”
千金不换指物品十分宝贵。清·李绿园《歧路灯》第96回:“这八个字,就是治阋墙病的千金不换的一剂妙药。”
改换家门提高家庭的社会地位。元·王仲文《救孝子》第一折:“若到阵上一战成功,但得一官半职,改换家门,可也母亲训子有功也。”
抽梁换柱比喻暗中捣鬼;以假代真。清 李汝珍《镜花缘》第91回:“我不会说笑话,只好行个抽梁换柱小令。”
改天换地彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。朱敏《深情忆念周伯伯》:“站在我面前的正是两位扭转乾坤,改天换地,领导我党我国人民推翻了三座大山,缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。”
改头换尾指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷:“增加卷轴,添足篇章,依傍佛经,改头换尾。”
偷梁换柱比喻暗中玩弄手法;以假代真;以劣代优。清 曹雪芹《红楼梦》第97回:“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计,自己也不过潇湘馆来。”
败子回头金不换指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。明·冯梦龙《警世通言》第31卷:“‘败子回头便作家!’你如今莫去花柳游荡,收心守分。”
金貂换酒取下冠饰换美酒。形容不拘礼法,恣情纵酒。《晋书 阮孚传》:“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒,复为所司弹劾,帝宥之。”
换骨夺胎比喻诗文活用古人之意,推陈出新。宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
移宫换羽宫、羽:古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。宋·周邦彦《意难忘·美人》词:“知音见说无双,解移宫换羽,未怕周郎。”
移天换日改变天,更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。《晋书 齐王冏传》:“赵庶人听任孙秀移天易日。”
写经换鹅以书写经文来换鹅。形容书法高超。
夺胎换骨夺别人之胎以转生;换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》引黄庭坚曰:“不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
改换门楣门楣:门框上的横木。改变门第出身,提高家庭的社会地位。明 宋应星《风俗议》:“为士者,日思居官清要,而畎亩庶人,日督其稚顽子弟儒冠儒服,梦想科第,改换门楣。”
貂裘换酒貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。宋 张辑《贺新郎 乙未冬别冯可久》:“且趁霜天鲈鱼好,把貂裘换酒长安市。”
移步换形移动脚步,情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。清 戴名世《雁荡记》:“大抵雁荡诸峰,巧通造化,移步换形。”
传杯换盏指酒宴中互相斟酒。《儒林外史》第五二回:“说着,家人摆上酒来,三个人传杯换盏,吃到半酣。”又第二九回:“传杯换盏,吃到午后。”
移商换羽本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。宋 袁去华《清平乐(移商换羽)》词:“移商换羽。花底流莺语。唱彻秦娥君且住。肠断能消几许。”
抽胎换骨见“脱胎换骨”。元·刘君锡《来生债》第四折:“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨,火内生莲。”
改换门庭见“改换门闾”。老舍《四世同堂》九四:“如今长期失业在家,回英国府的希望越来越渺茫了,得早日改换门庭,另找洋主子才好。”
洗心换骨道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。宋·张君房《云笈七签》第103卷:“为吾洗心复换骨,背凡入圣奔长生。”
改朝换姓见“改朝换代”。孙中山《民权主义》第一讲:“中国历代改朝换姓的时侯,兵权大的就争王争侯。”
改换头面喻改变身份。明·冯梦龙《警世通言》第十八卷:“却说鲜于同自吟了这八句诗,其志愈锐。怎奈时运不利,看看五十齐头,‘苏秦还是旧苏秦’,不能勾改换头面。”
割须换袍须:胡须。形容打了败仗狼狈逃跑。明·罗贯中《三国演义》第58回:“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之,即扯旗角包颈而逃。”
移根换叶比喻彻底变换处境。宋 苏轼《意难忘 妓馆》词:“怎禁得栖惶。待与伊移根换叶,试又何妨。”
金钗换酒形容贫穷潦倒,落魄失意。唐 元稹《三遣悲怀》诗之一:“顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。”
伐毛换髓削去旧的毛发,换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。明·梅鼎祚《昆仑奴》第四折:“你此去伐毛换髓,变姓逃形,我何处会得你着。”
更新换代以新换旧。古华《芙蓉镇》第四章:“可巧那年竹子开花结米,自然更新换代,一山一山的都枯死了。”
改梁换柱比喻玩弄手法,暗中改变事物的内容或事情的性质。郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》:“便是胡適和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求,所以极力在用改梁换柱的方法,要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。”
换羽移宫见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。宋 杨无咎《点绛唇(小阁清幽)》词:“换羽移宫,绝唱谁能和。”元 虞集《烛影摇红(雪映虚檐)》词:“洞房春暖,换羽移宫,珠圆丝莹。”
弃旧换新弃:抛开。抛弃旧的,换取新的。明·罗贯中《三国演义》第九回:“乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。”
默换潜移暗中转换移易。清·李渔《奈何天·闹封》:“喜得男儿争气,把红颜命格,默换潜移。”
换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
脱骨换胎道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。郭沫若《南冠草》第二幕:“盛蕴真:你却是脱骨换胎。”
星移物换星位移动,景物改换。谓时序变迁。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”
等价交换相同的价值进行平等交易。冯德英《苦菜花》第十章:“大家按等价交换的原则来互相帮助,解决劳力不足牲畜缺的困难。”