前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
虑周藻密 |
藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
搬弄是非 |
搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。 |
凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
除恶务本 |
铲除恶势力,必须杜绝根本。 |