前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
假公济私 |
假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
百川归海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
满腹经纶 |
腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
奇才异能 |
奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
识字知书 |
谓有文化知识。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |