分道扬镳 |
道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
反哺之私 |
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
孤身只影 |
形容孤单一人。 |
齐头并进 |
几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
青山绿水 |
泛称美好山河。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
引领翘首 |
引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
过甚其词 |
话说得太过分;与实际不相符。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
寒木春华 |
寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。 |
为万安计 |
为绝对安全着想。 |
置之度外 |
放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 |
徐娘半老,风韵犹存 |
徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。 |
诗书发冢 |
比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 |
微故细过 |
细过:小的过失。指微小的过失和事故。 |