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※ 与(背若芒刺)相关的成语及拼音：
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 名山大川 | 著名的高山和大河。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 来踪去迹 | 踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 寿元无量 | 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 打开天窗说亮话 | 比喻无须规避，公开说明。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 势不可为 | 为：做，干。大势已去，无能为力。 |
| 地平天成 | 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
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