绿林豪客 |
绿林:西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。 |
束手无策 |
策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 |
定时炸弹 |
由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。 |
春风化雨 |
化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
天下为一 |
一:统一。指国家统一 |