结绳而治
结绳而治 (結繩而治 ) 是一个汉语成语,拼音是jié shéng ér zhì,结绳而治是中性词。。。。
拼音读音
拼音jié shéng ér zhì
怎么读
注音ㄐ一ㄝˊ ㄕㄥˊ ㄦˊ ㄓˋˊ
繁体結繩而治
出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
例子曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。(南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》)
用法作谓语、宾语;指原始管理方法。
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在线汉字转拼音
实至名归 | 实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。 |
居功自满 | 居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
战天斗地 | 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
昏聩无能 | 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
鲜为人知 | 鲜:很少。很少被人知道。 |