高蹈远举 |
意为隐居避世。 |
屈指可数 |
扳着手指就可以数清楚。 |
没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
吉星高照 |
吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
饱食终日,无所事事 |
饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
难以置信 |
不容易相信。 |
牝鸡司晨 |
牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |
随俗雅化 |
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
落荒而逃 |
离开大路;逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。 |
角巾东路 |
《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |