死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。 |
喜笑颜开 |
颜:脸色;开:舒展;开朗。形容心里高兴;满面笑容。 |
出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
习非成是 |
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
土生土长 |
当地生长的。 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
腹心相照 |
腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |