离题万里 |
离:离开;题:题目;主题;题旨;万里:泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。 |
动天地,感鬼神 |
动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
列风淫雨 |
列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
擦肩而过 |
擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
语不惊人 |
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
聪明才智 |
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
暴露无遗 |
暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |