迟疑不决 |
犹豫疑惑,不能决定。 |
经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
快马加鞭 |
对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
堂堂一表 |
形容身材魁伟,相貌出众。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 |
年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
喟然长叹 |
喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
兵无常势 |
兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |