呵壁问天的成语故事

拼音hē bì wèn tiān

基本解释呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

出处汉王逸《天问序》：“仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”

呵壁问天的典故

战国时期，屈原离开郢都，乘一叶孤舟沿江而下，踏上归家的路途，他多么希望能够与楚王共议国事，推行法治。他来到荒滩野地之间，弃舟登岸，彷徨山泽之间，见到先王的宗庙，他感慨万千，于是面壁呵斥，大声质问苍天为什么会怀才不遇。

成语	历史出处
易子而教
直截了当	清李汝珍《镜花缘》：“紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”
赶尽杀绝	明许仲琳《封神演义》：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’”
胆寒发竖	五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒发竖，永为子孙之戒。”
流离转徙	清戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。”
目不转睛	晋杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
时易世变	晋鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
知其不可而为之	《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
偶一为之	宋欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
败俗伤风	参见“败俗伤化”。